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第一百零七章 阿部宽大叔

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表现派,现代使用最多的三种戏剧表演艺术流派之一。

十八世纪法国启蒙主义哲学家狄德罗,在《关于演员的是非谈》一文中,谈到演员表演时,主张刻苦钻研人物性格,创造“理想典范”,在每次公演时,演员应准确地像一面镜子那样把这典范形象真实地重现在舞台上。

他反对演员只凭天赋和敏感,主张冷静和判断力,依靠对四周物质世界与精神世界的现象进行勤勉的观察,并用心模仿自然。

十九世纪法国演员哥格兰,继承并发展了狄德罗的观点,在《演员的双重人格》一文中提出了“两个自我”论,认为第一自我的演员始终冷静地随心所欲地,控制着自己的创造物第二自我,不论角色应如何激动,演员“在竭尽全力、异常逼真地表现情感的同时,应当始终保持冷静,不为所动”,不能让角色“拐跑”。

他认为第一自我是扮演者,是灵魂;第二自我是工具,是声音和肉体。

因此他主张,演员要把工具锻炼得像雕塑家手里的一堆柔软的粘土,可以让扮演者随心所欲地捏成各种形状。

他非常强调演员创造人物性格,要求演员钻研剧本,理解角色,不仅外形相似,还要像角色那样“走路、谈话、倾听”,用属于角色的“那种脑筋来思想”。

他的名言是“艺术不是‘合一’,而是‘表现’!”因而被称为表现派。

而坂本清,在表演时,恰恰就是使用的是表现派的表演方式。

但是,可能是因为第一次演戏,坂本清表演时,虽然在台词上,表情上,肢体语言上,都已经和这个角色的特点,很相像了。但是,坂本清的表演只是表露在表面,没有将这个角色的内心情感,表达出来,所以才会看上去,这个角色,没有生气,没有活力。

说得简单点,就是坂本清没有入戏。

在麻酱那里得知自己的不足之处后,坂本清看到刚拍完一条,坐在一边的演员椅子上的阿部宽大叔,马上脸上绽开了极其人畜无害的笑容,向着阿部宽大叔那边走去。

阿部宽,1964年出生的国民大叔,今年已经过四十岁的他,看上去还是像三十代的人那样,全身充满了成熟男人的魅力与睿智。

但在初次见面时,坂本清对他印象最深的,不是他的成熟男人魅力,而是他的身高。

接近一米九的身高,在RB,简直是巨人一样的存在了。

但是,在网上搜索了一波阿部宽大叔的资料后,坂本清就释然了。

这位大叔,在出道时,是以模特身份出道的。

1983年,还在读大学的阿部宽大叔,报名参加了集英社第3届NONNO BOY FRIEND大奖赛,并获得优胜奖。

之后,成为时尚杂志《NON-NO》和《MEN’S NON-NO》的平面模特。

也对,这样的身高,不做模特,太浪费人才了。

在霓虹娱乐圈里,又帅又有魅力的,高个子男人,数来数去,一定会有阿部宽的名字。

这位国民大叔,自从在1987年,参演个人首部电影《窈窕淑女》,从而正式以演员身份进入演艺圈后,已经演了近二十年的戏了,是一枚正正宗宗地老戏骨了。

所以,想要请教演技问题的话,在《龙樱》剧组中,没有人比阿部宽大叔,更加合适了。

坂本清也是这样想的。

一脸阳光笑容的坂本清,先是在自己的行李箱里,拿出了一瓶罐装咖啡,接着,就走到阿部宽大叔的面前,双手递给大叔,道“阿部桑,请务必喝这个。”

本来阿部宽刚拍完一条,还没有坐热椅子的时候,就发现了自己的面前,出现了一个男孩。

坂本清。

这个男孩,他是认识的。

初次见面是在《龙樱》剧组见面会上。

他给自己的感觉,很温暖,很友好,就像一颗初春的太阳一样,虽然耀眼,但是不刺眼。

所以,坂本清在他的印象中,还是挺好的。

就算再看到了坂本清的表演后,这一好印象,依旧没有改变。

因为在阿部宽看来,没有人天生就会表演,而且,坂本清作为一个歌手,在初次表演,就能把角色的语气语调,肢体动作,还有完美的台词功力,就已经很好了,对于新人演员,已经不能再要求更多了。

但是,好像导演小松隆志,还有编剧秦建日子,都对于坂本清,抱有很大的期望。

所以,才会导致,坂本在前面拍的好好的几条,都没有被导演和编剧采用。

“但是,这样的话,你们不怕他会失去对自己的信心吗?”看到这个的阿部宽,也是在心里想着这个可能性。

但是,当坂本清出现在自己的面前时,阿部宽就知道了。

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