既没有上年，敖烈想那方寸山应该是离海岸并不甚远。孙悟空是从南赡部洲而来，这海岸也应是面向着南赡部洲的方向。因此，敖烈也从向着南赡部洲方向的海岸登陆，然后，从海岸边开始寻起。

要在一片广阔的大陆上，寻找一座地图上没有标名的山，这其实也无异于是大海捞针。甚至，比大海捞针都还要难上一些。因为大海捞针，还知道捞得是一根针，知道是什么样子。但敖烈要找的，除了只知道一个用了十几年就可能再不存在的名字，以及可能离海岸不远外，其它的他一概不知。他不知道那山有什么特征，也不知道那山到底有多大，又有多深，可能他到了山中也不知道那山就是自己所想要寻找的。

再缩小范围确切地说，他找的是那个洞。便是他找到了方寸山，找不到那个斜月洞，也是白搭。山的目标还算是比较大的，洞则就小了千百倍不止，山都不好找，更况乎洞了。

要在五年之内寻找到那山那洞，敖烈的心里也像个无底洞一样，可说非常没底。而且，那山那洞现时还存不存在，那也是两说。

不过，情况虽然不容乐观，要找那地儿也基本就是靠运气，但敖烈的心里其实并没有太大的压力与担忧。因为他并不是只有这一条出路走，还留备有后路。而且要拜师父也不是非就要拜那须菩提祖师，只是优先选择罢了。若是寻不着，他也可以另寻一位去拜，或者就干脆去远走海外十洲，据载那十洲之上多仙家，而且所在海域的外海不属四海龙族统辖，天庭对其的影响力也较弱。

所以，寻找方寸山斜月洞之事，他也并不着急，寻不着就只当作是番游历。要说，他也有个法子可以知道方寸山斜月洞的确切位置，那就是直接去五行山下问正被压那儿的孙猴子。

只是，一来嘛，那猴子九成九肯定不会告诉他；二则嘛，那五行山却是如来佛祖的五指所化，上面还有如来的金帖，可能跟如来的本体是有联系的，若是猴子说了，却被如来知晓，那不知道又会生出什么变故。

那须菩提祖师若是佛家某位大能的化身那还好说，教孙悟空之事可能就完全是佛门一手安派运作的；若是道家的，却不知是否再打什么对台戏。敖烈倒也不想理会那些，但就只怕到时城门失火，殃及池鱼，因他一句问话反而让他遭受了无妄之灾。故而，还是保险起见的好，不要去问。

不过，敖烈倒是有打算五年之后若寻不着那方寸山斜月洞，或打算去海外，或准备回西海，临行之前却要去五行山下看望下那只猴子，看看那齐天大圣究是个什么模样，落难之时又是如何？