鸠摩沉下脸来：“我吐蕃兵马奉宰相大人召唤，不避凶险，千里而来，大家应该赤诚相待，可宰相大人却是搪塞其词！宰相大人，鸠某不妨把话说明，宰相大人挟大唐皇帝出奔四川，目的是偏安一隅，佛祖真身舍利具有号令天下的号召力，剑南军已然名存实亡，宰相大人要想在四川立足，光有一个光杆皇帝是不行的，还要有佛骨！这一点，连鸠摩如此愚钝之人，都想到了，宰相大人一向聪慧，岂能想不到！佛祖真身舍利，就在你的中军之中，宰相大人举手可得！若是宰相大人肯将佛骨交予鸠某，三千吐蕃勇士，宰相大人尽可调遣，否则，鸠某只有率军回去，向赞普复命！鸠某说话，向来直来直去，宰相大人休怪！”

杨国忠顿时语塞。

那鸠摩聪慧过人，早已把杨国忠的心思看的一清二楚。

杨国忠要在四川另立朝廷，除了挟持皇帝作为朝廷合法性的官方象征，还要利用民间信仰笼络人心。所以，他离开长安之前，没有忘记大慈恩寺中的佛祖真身舍利。

佛祖真身舍利轻易不能出寺。即便皇帝要迎请佛骨前往大明宫，大慈恩寺也会断然拒绝。但是，这一次情况不同，燕军攻陷潼关，不日就要进逼长安，佛祖真身舍利若再不请动，就会落到叛军手里。所以，当杨国忠以保护佛祖真身舍利为名，命大慈恩寺请动佛骨出寺，大慈恩寺不明真相，立即应允。方丈空明因为要坐镇大慈恩寺，不能远行，便将佛子真身舍利交予了虚远，同时，让执法僧空悔率二十名武僧护持，遂皇帝车驾离京。

虚远、空悔一行僧人，守护着佛祖真身舍利，就在中军之中，距离杨国忠的大帐不远。

佛祖真身舍利乃是佛中至宝，如今不得已请动，原是绝密，外人并不知晓。可却是没能瞒过鸠摩。

杨国忠呆了半晌，知道瞒不过去，说道：“大师有所求，杨某敢不从命！佛祖真身舍利，的确就在军中，只是，大慈恩寺虚远大师亲自守护，杨某须与虚远大师相商。”

鸠摩点点头：“那就烦请宰相大人前去商议，鸠摩在此等候！”

鸠摩的意思太明白了——看不到佛祖真身舍利，吐蕃军便袖手旁观，让杨国忠自生自灭。

现在，杨国忠被彻底逼到了绝路上。

如果没有吐蕃人，禁卫六军虽然蠢蠢欲动，杨国忠如果应对得当，他总还有一线希望。

而现在，吐蕃军出现在了莽山，虽然相距有三十里，但用不了多久，六军就会发现，杨国忠勾结吐蕃卖国求荣的勾当，到那个时候，六军必然震动，陈玄礼也不用见到皇上，便会向杨国忠发难——乱臣贼子，人人得而诛之，用不着圣旨。

若是吐蕃军袖手旁观，杨国忠便只有死路一条！

杨国忠一咬牙：“鸠摩大师请稍后，杨某去去就来！”

……

月光下，金城如同是进入梦乡一般。

县衙大堂上，张兴怀抱郭绣，“明镜高悬”的匾额下，身前的几案中，一支残烛在微风中忽明忽暗，映照着几案上一支签筒，一个惊堂木，一只铁质团扇，以及，一柄血迹斑斑的朝天刀！

夜色沉寂如水，偶尔响起数声犬吠，在空荡荡的街巷中回荡，让这座人去城空的城市，显得更加凄冷空寂。

郭绣偎在张兴的怀里，发出轻轻的梦呓。张兴爱惜地抚了抚她的秀发，浓密的秀发飘柔光滑，如瀑布一般，倾泻在张兴的膝盖上。

这个柔弱俊秀的邻家女孩，在短短不到一个时辰的时间里，便认定了张兴是她的夫君，她在张兴的怀里，像个孩子一般安然入眠。

都说女孩轻信，但女孩有她自己感知世界的方法，这种方法无法用理性来解释，但是，往往很准！

一阵风过，残烛爆出一个烛花，风中拂过一阵刺鼻的血腥气。

郭绣瘦弱的身子微微发颤，双目微合，眼角却是淌下了两行泪水。

张兴裹了裹披在郭绣身上的披风，轻声说道：“别怕！”

烛花映照下，躺下横七竖八躺着数具血淋淋的尸体。

而在张兴身边的另一张太师椅上，郭从谨仰面靠在椅背上，胸口鲜血淋淋，已然停止了呼吸。