第四十七章止戈为武

2018-04-15 作者： 不动的旅行者

第四十七章止戈为武

灾难始于人类自诩为英雄，失控于人人皆为哄抬者。——摘自《每一个人都是自己的预言者：灾难的原点》＜＜CIDAA——超时空安全局第一部盗墓人第六卷守望者与守墓人的命运邂逅之歌——CIDAA＞＞

黑暗成了座头市的力量，滂沱大雨成了座头市的明杖。心灵感应、透视力、触知力、预知力构成经络，风声、雨声、呼吸声，心跳生、自然的反馈，甚至湿度、温度就是纬线，共同编织了一个立体的网络。在这个网络里，一切无所遁形。企图隐身黑暗的鬼影者，并不知道已然暴露无遗。就像一只只试图蜇人的土蜂，挂在了蛛网而不自知。

而只身孤剑没入无边黑暗的座头市，却并不孤独，以素子为介质，妖孽的精神型多维空间模型构造术始终桥接着四个人。

大宝“看着”座头市就像个老瓜农，闲庭信步地游走在一个个“西瓜”间，不停敲敲打打，犹如查看成色一般写意。凶险诡谲的战局，竟然没有了一丝烟火气，不禁慨叹：“真幸运如今的阿市是我们的战友，而不是敌人。”

“人类的眼睛就是人类的监狱，凡目光所及就是冰冷而不可摧毁的高墙。在这道高墙里，阿市足以自保。”小树发出精神波动，频频点头，收起了手里一直握着的魔方。

而妖孽靠着小树一脸傲娇。座头市成就的一切，就是妖孽的成就的一部分。

“我认为阿市已经达到了止戈为武的武道境界。”大宝用力拍自己的大腿，呲牙咧嘴。

“止戈为武？！”妖孽好奇地追问。而小树竖起了耳朵。不可否认大宝的武力值很低，但境界却非常精微。透着一股市井的真和家国的烈。墨者赋予了大宝一个强大的精神内核。

大宝又拉开了说书人的架势：“中国武术文化，就是一套全面精湛的‘自保’文化，而非‘攻击’文化。因为攻击最终也是为了获得生存、生活、快活、快乐，而不是为了攻击而攻击。一旦攻击成功了，就必须学习如何创造生活，享受生命，才得以安乐逍遥。我们因为深谙此理法，精修此道，才得以独立强大、延衍流传至今。止戈为武。使用但不限于打斗等手法，来达到停止战斗的目的。这是‘攻击别人’与‘保护自己’的区别。因为‘制止侵袭’，是自保的基础。”

“自保的基础？！”

“对！在这个基础上，我们可以获得从身到心、从安全到万全的满足，安以常乐。要达到这个目标，就必须，内止懦、外止暴。”

“内止懦、外止暴？！”妖孽一反常态地捧哏。小树大有深意地看了看妖孽。

“习武，我们首先修习‘止’功，修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。这里指的懦与暴，包括了思想、语言和行动。”

“怎么实现？”妖孽乐此不疲。并和小树对视了一眼，不由得想起了师伯提出的武道境界。

“内止懦。知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够拿出勇气面对自己的不足，修补它，便有勇。如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞，那我们则无法处理我们有可能面临的危险，其实是在给自己制造了危机。便越发怯懦，难以自拔。”

“外止暴呢？”