“陈知县后日便走了？”乐天又惊问道。

“老爷……”梅红还想说些什么，却只是叹了一声。想来说了，自家老爷的回答还是三个字，不知道。

事实上，在乐天从县衙吏员住处搬到县公馆处时，平舆县衙己经开始进入到交接状态。那时衙门里己经接到新任知县赴任的红谕，开始忙碌起来，吏房开始商议接印日期与仪注等事项；打扫花厅、修理裱糊等事务是工房的事情。

礼房忙着会同学署调集县学学生排练欢迎新官上任的“团体操”，这所谓的团体操，不过是列列队型喊喊口号罢了；兵房忙着安排治安与护卫工任，其他如户房、仓房、粮房、刑房各个部门，赐是抓紧整理案卷、编造账册，可谓是忙的不亦乐乎

那边新任县太学则是悠哉游哉的进入到平舆境内，在三里一迎、五里一接，威风一直抖到了县衙门口，才开演上任大戏。

上任大戏的主要形式是接印，全县衙的官员、书吏、差伇、执事等，都按品阶、班次各自站好位置。做为解任官员的陈御史自然不能与那新任知县见面，像征性的做了一个交印的动作，派人将印送到新官的落脚点。

这边新任知县接印时大摆个排场赴任。

只是新老知县在交接时，乐天正在县公馆埋头苦读背诵文章，最后几乎弄个走火入魔，将一干热闹的事情耽误了去。

突然间，乐天有一种感觉，这新知县上任，陈御使是不是有意让自己不去见这个场面，但左想右想又寻不到陈知县这样做的理由，实在想不通了，蒙上被子睡觉，毕竟明日还有事要做。

第二日，乐天早早的便起了床，亲自动手写了几十张帖子，随后又将尺七、张彪、涂四唤来，将写好的吩咐张彪一一散去，又将尺七与涂四留在身边，如此这般的安排了一番。

晚间，秦家酒楼二层灯火通明，乐天坐于主位，本县是凡有些声望的商宦士绅均亲自到场，便是有事在外的，也命自家能说上话的人到场。

虽说乐天表面上辞了七品的武官，但还有个入贡太学生员的头衔在那里，下了请柬后，平舆境内哪个敢不给乐天几分面子。

乐天召唤这些人的目的很简单，陈御史要离任了（陈知县这个称呼己经成了历史），该怎么做大家伙看着办罢。

陈知县虽然在任上只有短短的一年，毕竟年轻了些，而且面子也薄了些，为官在历任知县中算得上极为清廉的，而且做得尽是大好事，铺路、建桥、修堤。虽说重建平舆城是因大火被迫而为之，但乐天偷师后世城市规划理论，倒让平舆城重建成为最为瞩目的政绩工程，再加上乐天着女伎排演的一幕样板戏宣传，连同路府的一众官员也是称赞不止。

乐天开始构思送别陈知县之事。立即回想自己上一世的记忆，记得唐代有一个名唤崔戎的官员在华州当刺史时，据说做了许多好事，离任时，老百姓舍不得让他走，拦在路上，可能用力过猛，竟拉脱了他的官靴，老百姓如获至宝，称此靴为“遗爱靴”。

后来这“脱官靴”后来便成了一种仪式。官员离任临走时，如有绅民拦路，官员就伸出臭脚丫子，主动让绅民脱掉官靴。得到靴子的地方绅民再弄个“靴匣”把靴子装起来，用油漆把“靴匣”漆好后钉在城门上，让人瞻仰参观。

这个程序是少不了的。

次日清晨，一顶轿子候在县公馆门前，不长时间后县公馆的大门开启，将要成为御使的陈知县一身便装，在身边人的伺候下出了门。

“陈大老爷，您怎舍得离我等而去啊……”

就在下一刻，一众百姓聚了过来，有人更是哭叫哀号。

又有十几个平舆本地的商宦士绅走上前来，手中更是各捧着一柄万民伞。

上溯汉代时，有清廉官员离任时，当地百姓都会写篇花团锦簇的文章予以颂扬，文章常常刻于石上立于显眼之处。后来有贪官离任时也副当地人为自己立功德碑，若不立便赖着不走，所以至唐代时，朝廷便下令不许再立功德碑。

有了朝廷的禁令，百姓为了表达对清官的爱戴，这“万民伞”便应运而生，很快便流行了开来。

看到乡绅士宦送上万民伞，陈知县忙道：“诸位乡亲父老抬爱，陈某实是受之有愧！”

陈知县话音落下，只听有人叫道：“大老爷勤政爱民，洗刷小人的冤案，便是立功德政碑也不为过！”

众人将目光投了过去，见说话之人正是张彪。只见张彪来到陈知县面前痛苦流涕，几乎是痛不欲生。

陈知县平反昭雪张彪冤案，平舆百姓皆是知晓，更是夸赞陈知县功绩。

“大老爷不惜己身，将我等救出火海，与我等再生父母一般！”

“大老爷何肯弃我等而去，小的这条命都是大老爷给的。”

“若非老大人火海相救我儿，我家几乎断了香火……”

“孩子快给大老爷嗑头！”

就在张彪说话间，又有几道哭叫声音传了过来，只见人群中又有几道身影跑上前来痛哭流涕。只见有老幼妇孺相携而来，走在中间的二人正是乐天手下的帮伇尺七与涂四。

陈知县、严主簿二人火海救人，本县百姓大多知晓，哪里又知道是乐天一手筹划的。

平舆百姓自发立于街道两旁，送这位陈知县离任。

一只两只三四只，五只六只七八只。九只十只十一只，百姓脱去都不见。

陈知县被平舆百姓脱去十几只官靴，才堪堪走到县城西门。