中间刘宾和姚京提出过异议，他俩认为韩泽林既然不干了，我们就没必要夜晚跑到环境瘆人的杨树坡去，只在村边儿上那些偏僻荒凉的地方下夹子就行了，没必要非得跑到那么远、那么瘆的地方。

包括陈金在内，兄弟们都觉得有理，是这么回事儿。

唯独我不同意，坚决要求去杨树坡，因为那里黄狼子多，把握大……等等原因吧，我也忘了我都是怎么劝的了，反正我那时候能说会道，就把他们给说得一愣一愣的，最后陈金带头同意，大家也就都同意了——谁他-妈也别想分家，东西是大家伙儿共有的，全都是一根绳子上拴的蚂蚱，你想跳到另一根儿绳上，在你起跳之前，得想好了后面是不是有人用砖头砸你。

嗯嗯，就是这样。

其实吧，去哪里捉黄狼子并不重要，关键问题是，我要去太岁庙，必须去。因为郭老汉说了，他最近一些日子晚上就住太岁庙啊！

奶奶-的，那么多事儿得去问他呢。

好吧，我承认，有时候我自私得有些过分。

说起来，那时候家里的长辈们还是挺支持我们这帮人的，毕竟能赚钱了嘛。

所以我们那天晚上去杨树坡下夹子的时候，因为带的东西多了，家里大人们竟然把自行车给我们这帮年轻人用。乖乖……您肯定想不到，那个时候自行车在普通的农村家庭里那是个啥概念，这么说吧，当时全村至少有一半以上的家庭里，根本就没有自行车，买不起，那是奢侈品。

在那个年代，结婚娶媳妇儿，人家女方要的第一个条件，就是结婚的时候买辆自行车。这您该明白自行车当时有多贵重了吧？

不说废话了。

话说那一夜月朗星稀，田野间白雪皑皑，万籁俱静。

我们一行人推着四辆大二八自行车，驮着黄狼子夹等一应物事，杀奔向杨树坡。

前一夜的大雪将杨树坡下太岁庙前的战斗痕迹覆盖得严严实实，放眼处皆是一片雪白，在月色下泛着点点银芒，这个……不知道您见识过没有，反正夜晚明月之下，积雪上泛起的光芒还就是一点一点的，只是比较密集罢了。

我们一行人依然是先行到太岁庙前，将驮来的东西纷纷卸下，进入太岁庙中，准备拾掇拾掇，下了夹子之后还要在这里休息等待呢。

让兄弟们想不到的是，太岁庙里已经被拾掇得干干净净了，供桌上被擦得一尘不染，两把破旧的椅子和一条板凳也都整整齐齐的摆放在供桌前，几捆干柴和两捆稻草堆放在西墙根儿下。

他们很是诧异，纷纷疑惑着是不是太岁干的。

是的，我告诉他们那天被深埋在黄狼子洞穴之中，晃动几下就突然消失的紫金色物事，就是太岁。不过我也告诉他们太岁是好东西了，只是不知是何原因就被黄狼子怪给困在了洞穴之中而已。现在弟兄们虽然疑惑，不过也有些高兴，若真的是太岁收拾了庙宇，那我们这帮人半夜三更在这荒芜人烟的杨树坡，也就更放心大胆了，毕竟传说中的太岁，是我们村儿民众的守护神啊！

唯独我心里明白，这八成是那个郭老汉收拾的，不过这老小子怎么不在太岁庙里呢？明明说好了，他晚上就在太岁庙住的，难道……他去了村里，和胡老四共同对付白狐子精了？可那个善良的老太岁到底干啥去了？按胡老四所说，那天太岁是用仙法凭空消失掉了，之后就再无一点消息，难不成，它让黄狼子困的时间长了，胆儿下破了，不敢再在杨树坡这儿住着了？

哦对了，昨天晚上那只白狐子精好像还提到了老太岁。狗-日-的，老太岁被困，八成和那只白狐子也有关系了，我怎么就没想到这茬呢？那白狐子精明明就是和黄狼子怪狼狈为奸的，它也肯定是其中的罪魁祸首吧？

嗯？

为什么我也在这里把白狐子称为精，而黄狼子称为怪？

这个问题咱们得以后慢慢地说，因为我当时也不明白其中的门道啊，当然了，讲到这里，我就暂且如此称呼吧，估计您也想到了，精，和怪，是不同的。

兄弟们稍做休整，将一应物事准备妥当之后，便要动身。这次夹子多，自然要分开行动，八个人分成四组，每两个人一组，其中必有大胆者一人，庙内不再留人，自行车统统推进庙内锁上。

明亮的月牙高悬于夜空中，华月之下，繁星岂敢争辉？纷纷隐入夜色中，只余淡淡光芒散发着，昭示着自身的存在，只是为了捧起当空的明月。

一伙儿年轻人无心欣赏夜景，没那个雅兴。