我连忙劝道他：晚上可没人家愿意赶牛车进薄竹山啊。

狗根子也一脸醉相的说对，因为村里的老人说半夜山里闹山鬼，走夜路十有*就得被山鬼拖去挖心刨肺把内脏给吃了。

师父瞪了我一眼，说不用雇牛车，直接开车进去就行，还说山鬼什么的都是扯淡，就算真有，他老人家分分钟就能扒皮抽筋给它办了。

我一寻思，师父既然能说这话，想来心里有数，而且我身上还挂着一个定时炸弹龙蛭呢，早一天解决了也好早一天安心，就没再多话。

狗根子则是酒壮怂人胆，拼着酒劲也一个劲点头说好，还说有师父在真有山鬼也不用怕。

可我看了看狗根子的桑塔纳，知道是新车，夜里走山路又没个路灯啥的，很容易就刮花了，就提了出来。

狗根子倒是不在乎，说正好李独眼有辆切诺基，走山路古（文山话厉害的意思）得很，然后就开车去借。

李独眼我也认识，原名叫李厚华，因为脸上天生一大一小两只眼，小的几乎只剩一条眼缝，所以得了个独眼的诨号。李独眼也经常进山收货，我和他走过两回，但是不喜欢他，因为他随身戴着一条“嘎巴拉”，从来不离手。

“嘎巴拉”是藏语，指的是用人的天灵盖打磨成的念珠。听说藏传佛教信这个，许多大喇嘛死后都有遗愿，用自己的头盖骨给后人做成念珠，留下福报。李独眼长的一脸匪气，而且做事也狠辣，从来不留退路，还有传闻说他杀过人，不过因为证据不足，所以没被抓起来。

这种人放在旧时代，肯定是山上当土匪，杀人越货的料，怎么可能去信佛呢？而且他那串嘎巴拉我见过，足有一百零八颗，珠子毛疵颜色惨白，还有一些暗色的东西，怎么看怎么像血迹。这样的东西看一眼就让我浑身不自在，怎么也不可能是大德喇嘛留下来的法器噻。

我做生意就图个平安和气，对于李独眼向来是唯恐避之不及，倒是狗根子左右逢源，跟他们一伙的关系好像还不错。

我和师父在等狗根子的时候有一搭没一搭的聊了几句，本想套套他的话，看这次进山究竟想怎么给我驱蛊。但是我这几年的社会阅历在老道面前简直像是个笑话，不仅半句有用的信息没套着，倒是被师父问出了不少自己家的事情。

我们两个在路边等了有半个小时，狗根子才开着一辆黑色的切诺基歪歪斜斜的停在了我们的面前，看来这小子酒劲起来了，不过那时候文山路面上拢共也没几辆车，倒是没有警察来查酒驾。

“怎么这么久才来？李独眼不好说话？”我拍了拍狗根子的脸，怕他直接睡着了。

“没有的事，文山地界上还有我苟大福搞不定的事么？瞧瞧咱准备的这些玩意，在山里住上两个月都没问题。”

狗根子指了指车后，我顺过去一看，后面放了两个铝桶，看来装的是柴油，还有简捷净水装置，一些肉干和干粮，工兵铲，铁锹，斧头，煤气炉等等一大堆玩意，把个车后箱堆的满满当当的。

“你哪里搞来的这些东西？咱就是进山几天又不是去探险。”我有些好奇，平常也没听说狗根子有露营的爱好。

“这套家伙事都是李独眼的，我就没搬下去，直接带来了。肉干和干粮是我自己买的，不过野外露营的装置我自己也有一套，这次要再遇上大雪封山，咱就不怕了。”

“许哥，我是真喝高了，晚上你来开没问题吧。”狗根子一边说着一边爬到了车后的排座上，躺下了。

你小子都醉成这样了，我还能怎么说啥？总不能让师父开车吧，好在薄竹山我也去过不少次，慢慢开应当没问题的。

我拉开车门，坐上驾驶座，等师父坐上了副驾驶，便发动汽车，向着文山西郊的薄竹山方向开了过去。