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第五十三章

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只听到武怀玉喊道,所有人放下武器,全部跪下。

听他这么一喊,大家才反应过来,纷纷丢掉武器跪了下来。

过了一会儿,那骷髅突然一散,退回到了白烟里。

众人神经一紧,以为又要发生什么变故了,却看到那些白烟慢慢退了开去,直到整个林子重新恢复平静。

白烟一撤,大家就瘫坐在地上,暗自庆幸自己捡回了一条命。

武怀玉一下也瘫倒在地上,额头上沁出了斗大的汗珠。

两个师傅一看这个情况,连钱都不要,直接逃之夭夭了。

众人情绪稳定下来之后,武怀玉就带着剩下的三个人到附近找了个块空地把两个死者埋了。

安置完尸体之后,四个人就商量接下来该怎么办?

除了一个叫小青天的人愿意留下来陪武怀玉继续走下去,另外两个人都表示要回去。

武怀玉也不好强求,毕竟来了六个人,转眼间死了两个,前面的路还不知道会遇到什么情况。

尽管这些人在长沙算是各怀绝技呼风唤雨,但那也只是对付一些寻常鬼怪,现在的情况已经超出这些人的能力范围了。

这里简要陈述一下我国现代方术的现状。

我国的方术文化起源于古代的巫术,最远可以追溯到夏商周时期,之后融合了《周易》和《洪范》里的阴阳五行。

在封建社会时期,方术文化是人们生活中的一部分,该领域也是人才辈出,比较知名的有李淳风、袁天罡等等。

明清时期时期是我国方术文化的鼎盛时期,这两个朝代发生的很多事情,都是有一些方术大师解决的,至于为什么明清时期会达到鼎盛,后面会慢慢讲到。

清朝衰落之后,列强打开了中国的大门,新思想,新技术涌入中国,人们逐渐开始相信科学,依赖物质。

直至新中国的成立,方术文化遭到毁灭性的打击,许多文化典籍被付之一炬。

懂得方术的人越来越少,真正能够窥得天机的更是凤毛麟角。

但方术文化作为华夏大地的独有文化,几千年来已经深入华夏儿女的血液,尽管遭到摧毁,民间却也有所传承。

只是物质文化冲击过于猛烈,即使有所传承,却也鲜有人能有高深的修为。

到了现在,科学打通了各种信息渠道,神秘事件时有发生,人们才逐渐开始重拾方术文化,但也只局限于解决具体事务,论修行,只能用呵呵来描述了。

长沙的方术行业也正是在这样的大背景之下发展起来的,良莠不齐,鱼龙混杂,吹牛的本事甚于真实的手腕。

话说休繁,武怀玉看那两人去意已决,只得随了他们的意愿。

几个人就把干粮分了一下便分道扬镳了。

话说这小青天为什么一定要跟着武怀玉趟这个雷呢,原来是武怀玉对他有救命之恩和知遇之恩。

两个人收拾停当之后,就继续往大山深处进发。

小青天就问武怀玉他们被那些阴兵包围的时候说了些什么。

武怀玉说,我将实情告诉了它们,说是来救人的,自己的兄弟遭到小人陷害,被困在了深山,还望这些阴兵放行。

小青天问道,那些阴兵怎么说?

武怀玉说,那些阴兵就说它们的使命就是守住那个东西不受侵犯,不论是谁都不能以任何理由前往那里,叫我们即刻折返,否则会对我们不客气!

小青天听到这里就有些犯糊涂了,这么说,你骗了它们?

武怀玉点了点头,说,没错,当时情况紧急,我只能先答应了再说,谁知道铁锤那么冲动。

听到武怀玉这么说,小青天就有些紧张,说,待会儿如果再遇到哪些阴兵怎么办?

武怀玉想了想就说,不会的,如果真的遇上了,我们再回去也不迟!

这个时候已经到凌晨三点了,山路崎岖,鬼影绰绰,两个人不敢有丝毫的停留,只盼着能够在天亮之前抵达坤艮山。

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