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第一百零七章

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我们绕着石碑找了一圈,除了已经烧成灰烬的火堆,再也没有看到其他的东西。

这样一通乱找,肯定不是办法,我和孟无忧就冷静下来。

一群人怎么可能凭空消失?我脑袋里面回响起许老板的话,难道这石碑竟然如此诡异,只要见到它的人都会消失?想到这里我是不寒而栗,我们设想了很多种可能,唯一没有想到的就是他们会消失。如果是被梁渠攻击,现场肯定一片狼藉;如果是这些红色石头搞的鬼,至少现场会剩下一堆肉泥吧!

那么只剩下唯一的可能,就是他们自己走掉了,而且走得很从容,并不是被迫的情况下走的。这样看来,他们可能是发现了什么线索。

于是两个人又闷头找记号,这里除了红色的石头,就是那黑色的石碑,如果他们要留下记号,最有可能的就是这块石碑了。我和孟无忧又上上下下的找了一遍,还是没有看到什么记号。

最后还是孟无忧眼尖,发现石碑底下有几块石头排列不太正常,似乎有点过于规整了,于是把那几块石头扒开,果然看到石碑上面用白色记号笔写了一句话:“发现小鬼,往前走!”

简单的一句话,却让我头皮发麻,看来他们果然是遇到了什么叫做“小鬼”的东西,才主动离开此地的,但是这小鬼究竟是个什么东西,他们却因为走得匆忙,没有在碑上细说。

我问孟无忧道:“你干这行比我久,你说说,这小鬼是个什么东西?是鬼吗?”

孟无忧想了想说:“小鬼有很多种说法,调皮的小孩儿往往被叫做小鬼,死去不久阴魂不散的孩童亡灵也叫小鬼。

还有一种说法主要流传于东南亚地区,比如泰国等地,他们有养古曼童的习俗,用骨灰做成小孩的形状,找一些法师把因为堕胎死亡或者夭折的孩子的魂魄注入骨灰雕塑之内,他们那边叫做养古曼童,而我们这边叫做养小鬼。

不过他们养小鬼,大多都是为了保自己家人健康,算是一种祈福禳灾的行为。因为这些因堕胎或者夭折的小孩的魂魄,没有受到阳间的污染,也没有邪念,所以会以一种本性的善念来帮助养它的人。

当然也会有图谋不轨的人会养超过年龄的小鬼,比如你们之前在湘西碰到的红衣男孩,这孩子已经好几岁了,眼睛看过太多阳间的浊物,所以极难养出来为人所用,如果道法不够,很容易被小鬼反噬,到头来得不偿失。”

虽然经历了这么多事情,但一讲到鬼,我心里还是发怵,道门驱鬼辟邪之事,我是连皮毛都没有学到,每次都只能跟在武阳这些人的屁股后面跑。

可是事情到了这一步,不管前面是小鬼还是大鬼,咱们都得追上去。

我很担心半路上出岔子,就问孟无忧知不知道怎么样来对付这种小鬼。孟无忧说:“我跟武阳不一样,他是属于真人派,而我是属于青乌派,简单来说,他更擅长于驱鬼辟邪,而我更擅长于给人看风水。”

我一听顿时觉得心灰意冷,问道:“也就是说你丫根本不会驱鬼?那你上次在猫儿洞里面用那一招百花齐放,将那落花洞女打得香消玉殒花容失色,是跟谁学的?”

孟无忧嘿嘿一笑说:“没吃过猪肉还没见过猪跑么?就武阳那几招,我随便看两眼就会了,上次在猫儿洞对付落花洞女,就是我之前在南京跟一个道人学了几招,然后结合一些自己的创新,怎么样?当时那烟花炸开的瞬间是不是很美?”

我没功夫跟他瞎贫,就激将他道:“你说武阳的本事,你随便看一眼就会?那待会儿见到武阳,我可得跟他说道说道,实在不行,让你俩切磋切磋怎么样?”

孟无忧听我这么说,果然怯了半分,嚅嗫道:“我那是夸张的说法,驱鬼辟邪之道,自古得有专门的传承,不是一朝一夕就可以学会的,光是掌握一个形还不行,还得掌握质,这质是什么?是心法口诀,再往上,又不是心法了,而是意念,意念所到之处,即会凝聚天地之正气,让鬼魅邪祟化为无形。”

我听他说得头头是道,也不知是真是假,正疑惑间,只听孟无忧继续道:“不过道门三派向来是我中有你,你中有我,一些基本的驱鬼辟邪之道,我还是懂的,但要遇到特别厉害的,就不好说了,这方面我的道行确实不如武阳。

但术业有专攻,你要问到风水之道堪舆之道,他肯定不如我!”

孟无忧这人好面子,即便承认自己某一方面不如别人,却也要在另一方面胜过别人。这一点虽然有些虚荣,但也不似为一种可爱。

对于他的这番言论,我是一笑置之。为了能够在天黑之前追上他们,当下只得马不停蹄的往前赶。

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