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第八百零八章 人需论(二)

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“……天理……,……正途……”黄宗羲是喃喃自语的说道,似乎是陷入了沉思。

杨改革忽悠了一阵,也是口渴了,拿起一杯茶水喝了起来。

“……公子,在下明白了,虽然人人都读书以目前来看,耗费颇重,朝廷似乎难以支撑,似乎难以实现,貌似有很多人反对,貌似苦难重重,但,若是以人需的发展来看,以人需的层次来看,却也是必然,从远古读书识字是少数人的权利,到如今贫寒之家也有资格进士及第,充分说明了这个道理……”黄宗羲想了半天,终于似乎是明白了一些东西,认真的答道。

“是的,以人需的层次来看,除去生存最基本的呼吸,再除去在这之上的温饱,这算是人最基本最基本的需求,接下来,就是一些更高层次的需求了,比如想要一辆马车代步,比如想住华堂,比如想要三妻四妾,比如想做官,比如想长命百岁,当然,也包括了读书在内,这些,都是在最基本最基本的人需解决之后会所面临的新的人需,猛的一看,却似乎是人欲难填,不应该提倡这些人需,其实不然,一个社会是在逐渐的发展的,一切都是从无到有的,就比如刚才说的,在远古,读书识字,包括做官在内,只是少数人的特权,到如今,却是有了极大的发展,贫寒子弟只要勤奋好学,也是有机会考上功名,也是有机会做官的,所以说,这些需求,貌似是欲壑难填,实际不应该这么看,应该将他看成是一个社会逐步发展的趋势,……”杨改革说着说着,自己倒是陷入了深思。

杨改革说着,自己倒是抹起额头来,按照自己的人需论,农业社会只需要满足最基本的人需就可以了,在呼吸的基础保证吃和穿,也就是男耕女织,这就是农业社会最稳定的构架,是最符合农业社会生产力的,但如今自己搞工业化,所需要满足的就不是男耕女织这种最基本的“人需”,还需要在这个基础上满足更高层次的需求,必须要满足工业社会所需要的“人需”才行,而这些人需,又包括精神和物质两方面的,物质方面的是生产工具……,比如钢铁,马车,精神方面的,则包括使用工具的思想,则包括从物质世界抽象而得来的各种理论,比如对物质世界的定义,比如温度,又比如三大定律这些玩意,实在是一个复杂到不能再复杂的东西,这是一个循循渐进的东西,想到他的繁杂程度,杨改革就觉得头疼……杨改革还在为这人需论头疼,还在为怎么把人需论理得更加通顺烦恼,黄宗羲却眨着眼睛,希翼的问道:“……那公子,按照人需论来说,曰后不仅是人人有书读,就连人人都有车,人人都有楼房,人人都能三妻四妾,人人都能长命百岁咯?这些都不是奢望?这些都必将实现?”

脑子还一团乱麻的杨改革一脑门黑线的看着黄宗羲,你这说的是咱的二十一世纪吧,咱那时候确实是人人都有书读,还是强制的,年产千万小汽车,人人有车也不是说笑,这个倒是没错的,但人人有房……,你这家伙是在嘲笑咱那时候的房奴么?那个时候的房奴再房奴,也是天天喝得上可乐的……杨改革一阵无语加尴尬,想了想,道:“……其他的都说得有道理,但人人都三妻四妾,可能就有问题了……”杨改革临时想了一个话头,把话题稍稍的偏转了一下。

“……公子,这……”黄宗羲红着脸说道,很是尴尬,他也是一不留神把这话说了出来,三妻四妾这在私底下说说可以,但绝对抬不上台面,事实上都只有一妻,妾都是不合法的。

“……这也是人需的一个特点,虽然人人都想三妻四妾,可谁又愿意把自己的女儿送去给别人当小妾?这就涉及到了人需的另外一个问题,个体的需求涉及到其他个体的时候,人需论并不支持,也不可能支持涉及到其他个体的要求,也就是说,你的权利在涉及到其他人的权利的时候,要适可而止……”杨改革信口胡言了几句。

“公子言之有理,言之有理……”黄宗羲是涨红了脸答应的,他是生怕给皇帝留下一个轻佻不稳重的印象。

“……嗯,按照人需的层次和理论,太冲刚才说的那个人人都能有车驾,人人都能读书,人人都有华堂,人人都活百岁,这是可以实现的,这些都是正常的需求,都是正当的欲望……”杨改革想了想,郑重的回答道。按照生产力以及生产关系的关系,生产力到了一定程度,社会发展到一定的程度,社会就需要,也会“强迫”人们适应这个时代,会强迫人们符合这个时代的要求。比如农业社会,时代的特征决定了大多数人都得过男耕女织的生活,这算是时代“强迫”人适应这个时代,因为这才符合这个时代的特征;比如到了工业化社会,工业社会的特点就会“强迫”人们使用工业品,就会“强迫”人们符合这个时代的特征,也就是说,只要生活在工业化社会,工业化社会在一直发展,那么,就不是人人渴求要个小汽车,要个房子,而是这个时代的生产关系特征“要求”“逼迫”你拥有一辆小汽车,拥有房子,拥有其他工业品,这就是工业时代的“男耕女织”。

“……公子,这些可都是真的?这个不是真正的大同世界么?”黄宗羲是一脸希翼的望着皇帝,皇帝面色严肃,认真,充满着智慧的光芒似乎照亮了整个世界。

“……真的假不了……”杨改革那严肃的脸,很快又垮了下来,农业社会有农奴,工业化社会也有房奴,其他奴……这曰子,也不是那么轻松的,大同社会?那叫社会主义社会好不好?【多说一句,按照以上的理论,可以推断出,在信息化社会里,电脑和上网等信息交流手段也将和吃穿住等是生存的基本需求,因为这才符合信息化社会的特征,……这么推断下来,在不久的将来,啥也不干,天天呆家里上网玩可能会有法律或者强制的形式来保障……,宅男福音?瞎想的,供大家一乐……】

“……说了这么多,再把话题倒转回来,说说我为什么让你去支教吧……”杨改革收拾了自己脸上的乌云,又开始说正事。

“还请公子教训……”黄宗羲恭敬的说道。

“……呃,先起来吧……”杨改革才发现,黄宗羲是一直跪着的,这才叫黄宗羲起来。

“谢公子指点……”黄宗羲这才起身,起来的时候,明显的,腿跪麻了,比较艰难。

杨改革倒也没多说,装作没看到。

“……人需论,如今还在草创阶段,还有很多不完善的地方,还需要有人改善,改进,要用人需论来解释这个世界,还有很多工作要做,这就是我让你去支教的原因,既然是人需,那就要了解什么是人需,人又有哪些人需,各种不同的人又有哪些不同的人需,这些都需要有思想的开拓者去总结,去思考,去发现,去创新,这就是让你去支教的原因……,到了湖广那边,教授的学生多,各种各样的学生,来自各个家庭,各种人群,在教书育人,培养新一代的人才的时候,也可以通过家访,走访来了解各个家庭,各个人群的需求,了解他们对未来有什么想法,了解他们想得到什么,了解他们想些什么……,人需论,不仅仅只有理论,还必须有实践支撑,必须要和实际结合,这才能将人需论提炼到一定的高度,才能用来解读这人间的百态……,这么说,你可明白么?”杨改革认真的说道。杨改革虽然不是什么人文精神导师,但是也知道,理论要和实践结合,光有理论是不行的,必定还得有人去实践,去总结,而这个人,目前就是黄宗羲了,杨改革倒是希望他到了湖南那边,能写出一个《湖广xxx报告》之类的东西。

“回公子,在下明白了,一定不辜负公子的厚望,一定多加走访,多加完善人需论的理论,将理论和实践结合起来……”黄宗羲立刻以前所未有的认真回答道,从皇帝的话语里,他已经听出来了事情的严重姓,听出了皇帝对他的倚重。

“……嗯,本来,有些话是要先说的,不过,太冲已经答应了,再说,就是废话了……,我这里倒是有一些废话,不知道太冲要不要听?”杨改革见黄宗羲答应了,点点头,又说起话来。

“还请公子教训就是……”黄宗羲立刻道,黄宗羲不相信皇帝会有废话跟他说。

“……”杨改革也是一阵为难,这话本该先说的,可这话头一说就刹不住了,顺着话头一直说到了现在,这话却是给忘记了。

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