其二，病死说。持这种说法的人认为，茆溪森为顺治履行了净发仪式，顺治正准备到山西五台山当和尚。但在启程的前一天，即顺治十九年十月十五日，玉林謖第二次来到北京时，见茆溪森给皇帝净了发，勃然大怒，当即命人取来干柴，要把茆溪森当场烧死。顺治帝只得向玉林謖表示自己愿意蓄发，不出家了。玉林謖又对顺治帝作了一番思想工作。玉林謖说：“若以人间礼法论，皇上应该永居皇位，这样上可以孝敬母后，下可以造福万民；若以世外之法论，皇上也应该永做君王，这样对外可以保护佛法，对内可以管理教内大事。”顺治帝听后觉得有理，便不出家了。

不过，因张罗出家之事经过4个多月的出世与入世的反复折腾，顺治帝本就虚弱的身体已支持不住了，到年底终于病倒了。顺治帝让玉林謖为自己念经祈祷，但病情仍不断恶化。顺治虽然将死也还是放不下出家的事，最后把平日最受宠的太监吴良辅送到法源寺剃度，作为自己的替身，以履行出家向佛的誓言，表达自己的忠诚。

顺治最后于顺治十九年十月二十六日病死宫中，时年二十五岁。

其三，失踪说。此说认为，顺治暗中准备到山西五台山当和尚，因不慎被太后发觉，派皇后、妃嫔等将其围困，昼夜守卫不得外出，动辄有人相随跟踪。顺治帝苦不堪言，只得对太后说不出家了，以期宫女稍有松懈麻痹，可以逃出宫墙。然而如此经过四个月有余，情形如故，宫中人等相守甚严，更无半点可乘之机。顺治忧心难捱，终于病倒了。御医对皇太后说，顺治的病叫“困龙症”，只有让皇帝出宫游玩散心，才能解除病困。太后怕顺治真的憋闷病重，只好派人拥护着顺治出宫游山玩水。

由于当时正是十月初冬天气，京城已是寒风料峭，顺治身体虚弱，本就经不起车马劳顿，加上景色肃杀，实在无心出京游走。随身太监献计走水路，乘坐大型游船沿着京杭大运河南下，学那隋朝的皇帝杨广，到江南水乡烟花柳巷，不但天气暖和，且可以再找到如董小宛一般的江南淑女。顺治心下略喜，遂同意南下扬州。

一日船行至鄱阳湖，阴有大风。有皖南大将军候驾，言鄱阳湖十月朔风甚猛，老军庙附近时常有覆舟之事，劝顺治暂歇，待晴和日丽再动身南下不迟。

然而顺治南下心切，当晚申时已过，亥时初刻，风停云散，月朗星稀。随行四艘都是大船，扬帆缓缓进湖中水道。船行至老军庙，天气突变，狂风呼啸，白浪滔天，四艘大船随风123言情，互不能相顾。片刻，风平浪止，月现如前，船上人惊叫略停，寻找顺治却不见了。

一干数十人哭声震天，最后集体投湖，溺死在鄱阳湖内，无一生还。