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第八章 修仙界

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最后一个是阴风门,阴风门是法系修仙派,却不和南离宗拜月宗一样叫阴风宗,因为他们初建立时就是一个前后透风的山洞,原本是为各大门派收集情报,干刺杀这一行的下作组织,第一次赚钱之后立马给山洞装了一个上好的玉石门,所以才叫阴风门,阴风门门主不详,只有一个代主持的长老,上千年发展下来,阴风门擅长隐蔽刺杀之术,个个逃命手段一流,而且擅长阵法。

这三门两宗分的是两个体系的不同修仙道路。

其中法系的修仙道路乃是以练灵魂为目的,想要修炼法系必须具备灵丝,灵丝存在于人的颅腔一个独立的空间里,这个空间叫做魂海,灵丝会吸收外界游离存在的灵气成为有规律流动的灵力,再转化为自身的法力储存在魂海里,而灵魂也存在于这个独立的空间,随着法力的堆积,境界也会提升,灵魂也会壮大,魂力也会变强,魂力直接影响法系修仙者的神魂感知,魂力弱的遇到魂力强的对手,会感官模糊,甚至不能顺畅施法。

法系境界分为练气,筑基,化丹,元婴,幼神,妒天和归真七大阶段。

练气乃法系修真起始,只要存在灵丝,能吸收天地灵气,通过学习释放一些法术便能称为练气,练气分三阶段,分别是初中后期,练气之后便是筑基,筑基期灵丝变成灵丝团,法力更加浑厚。筑基之后是化丹,灵丝团因量变而质变成为金丹,此时的修仙者已是大能人士,寿元也会翻倍。再而是元婴期,修仙者感悟天地变化,金丹度过胚胎期破茧而出变成婴儿,修仙者能和婴儿沟通感悟天地。然后是幼神,也是成为仙人的初步,幼神这个阶段是最难达到的,因为修仙者要放弃以往的修仙方式,将婴儿化成自身的本源之力,二者不分彼此,从此修仙者本身便是仙,能初步掌控天地之力。之后是妒天,妒天是一个特殊的时期,灵魂和本体要分开修炼。最后是归真,所谓万物到极必会返朴归真,这也是法系修仙的尖。

而武系修仙修的是生命之力,最终达到不死不灭的境界,武系修仙练内力在丹田,此内力不同于凡界的内功,凡界内功乃是自己筋肉修炼到极产生的气与能量,而此内力乃吸收天地五行之力,日月精华,转变成有序的内力存于丹田,淬炼身体和技巧。

武系分为武夫,内家,斗气,两极,弃刀,了凡和大悲七个境界,这七个境界和法系的七个境界遥相呼应,不分高下。

武系的最初境界叫武夫,乃是会一定的拳脚功夫,贯通手脚的外围筋脉通顺不受阻,这个境界很容易达到,不像法系修仙需要灵丝。这也导致了在斗气之前武系修仙者弱于法系。继续修炼会达到人体筋肉的端,便是内家的境界,此时的修仙者外围筋脉粗大流通异常的顺畅。之后想要突破自身的禁锢达到斗气的境界得打通脊柱的筋脉,脊柱筋脉直通丹田称为丹心脉,此时修仙者能修炼一定的内力,刀光剑影能外放伤人,会一些外技,斗气境界极难达到,比法系的化丹还要难上许多。等到了两极境界,筋肉和外技皆达到了最强,此时的修仙者能抽刀断海。但是之后的弃刀境界却非常之难,因为要做到化外技于内,放弃那些神功技能成为一个和内家境界一样的人,但是达到此境界的人虽不会有斗气和刀光剑影环绕,但是却能初步掌控五行之力,蕴含一击破山之力,无可匹敌。等到了了凡境界,便是心无杂念,心神平静的一个境界,不杀的境界。最后是大悲,乃是武家修仙者之极致。

屠方方悠悠的醒过来,这几天这些多余的记忆总是在他梦里出现,他隐隐中梦见一个嘶声咆哮的战神,满身的鲜血。

由于这些记忆来自恶人王,非常的不完整,所以很多东西的阐述都是寥寥几个字,而在屠方方脑海里还有另一个东西,是一本不完整的刀法。

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