尤其是城市里头，到处是工厂、居民区，废气污染灵气，在这种地方吐纳，非但不能延年益寿，反而会伤到元神。城市中的修炼场所，只剩下环境极好的楼盘、公园了。

秦欢现在虽然得到勾芒正法，但如今只能无奈摇头，没办法，灵气、资源都不足，难以支撑修炼。

修仙者必备的法侣财地四要素，秦欢更是难以求全。

法就是正法，不得正法，不可修炼，这个条件秦欢已经具备。

侣是道侣，修道都是摸着石头过河，有一群道侣一起研究，速度肯定能快上不少；另外，修仙者在突破境界的时候，经常需要有人护法，寻找前人留下的遗址遗迹，也经常需要一群人一起行动。

修仙门派，其实就是一种常见的道侣组合形式，在门派中，不仅可以得到修炼正法、修炼资源，还能得到许多庇护。

宋代长春真人丘处机，师从重阳子王知明，就特别强调道侣的作用，称为“合道伴”，在他所修炼的全真道中，作用极大。这个条件，秦欢根本没有。

财，说白就是钱物。无财不足以养道。修仙者需要的资源太多，多数需要钱财购买，要是没钱，根本不能修炼，经济是基础，这句话对修仙同样有用。

古代的修仙者，许多都依附于皇家，利用皇家的影响力，为他们取得药材、矿石等等宝贝，修炼进境也快上许多。秦始皇、汉武帝，甚至清朝的雍正皇帝，都有豢养修仙者的传统，雍正皇帝还服用错误丹药，一命呜呼。

地就是道场。修仙者总要寻一处天地灵气充足，宁静安逸的地点，免得被打扰。秦欢想了想，丹山倒是不错的地方，地方偏僻，附近的土地还不足二百亩，都是山前平原，交通条件一般，外界的干扰很少，就不知道灵气是否充足了。

秦欢想到这里，又自嘲般摇摇头，“八字还没一撇呢，我就想这么远了。先看看勾芒正法能否学习再说。”

勾芒正法，秦欢现在只能看懂第一段。他反复琢磨，细细品味之后，合上眼睛，长长出一口气，惊叹道：“好神奇的功法，在进入雷劫前的圣胎境界之前，竟然可以逐步上升，遇到的阻碍并不多，比世间绝大多数功法都厉害。我需要的，只是时间，并不需要太注重修炼场地，灵气是否充沛。”

勾芒正法是上古正法，分筑基、神游、圣胎、雷劫、阳神五大境界，每个层次又分若干小境界。

秦欢吸收了青光碎片，经过伐毛洗髓，已然进入筑基境第一层小境界凝气，可以开始吐纳呼吸，调节心神。

心神安定是修仙者第一道门坎，只有宁心静气，才可养神修魂，逐步强大神魂。就是勾芒第一段话记载的“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”

这一步，是为下一步精魂神游打下基础。

秦欢通读之后，对比小说中常见的功法神通，竟也发现了勾芒正法的一大遗憾。

上古正法，只重修为，不重法术，只有养魂炼魄之术，没有厮杀打斗之法。

勾芒记载的唯一法术，正是上古句芒大神控制植物的神通苍帝木皇功。

植物是地球上生命繁衍不息的基础。只要把苍帝木皇功修到大成，就可以控制天地间的植物，一抬手，天地入春，万物勃发；一跺脚，冰封万里，毁天灭地。

当然，秦欢刚刚进入凝气期，讲到修炼苍帝木皇功如何如何，都是镜中花，水中月，可望不可即，思想太多，反而影响凝神效果，会有反作用。

筑基境之时，秦欢修炼苍帝木皇功，只能控制少量的草、谷、菜、果、木，让它们种子发芽，生长加快，不受虫害，果实更加营养香甜。

对于勾芒正法中唯一的神通，秦欢自然决定好好修炼。然后，他再次把目光投向勾芒正法。

法术修炼，只是外在的本事，正法才是修仙者能够成仙了道的根本。

秦欢把神识沉浸到勾芒正法之中，身躯如同老僧坐定，大山崩于前而岿然不动，又如学童打盹，生机勃勃，呼吸均匀，独有韵味。

良久之后，秦欢缓缓睁开眼睛，定定神，眼睛中露出阵阵精光，令他极为兴奋。

“原来，勾芒正法除了置身林木充足之地，吸收草木灵气，稳步提升修为之外，还可以服食名贵药材，同样可以提升修为，减少修炼时间。”

否则，筑基境至少20年修炼时间，神游境30年的修炼时间，修炼到圣胎境的时候，秦欢都已经年过古稀，长生的希望就少了许多。

修炼的时间，一直是修仙者最关注的部分，修为高深的修仙者，都是鹤发童颜的老道，正是时间积淀出来的神通。

筑基是修仙入道的第一步，自古有百日筑基的说法，筑基修炼越深厚，后面的路越好走。秦欢并没有浪费时间，稍作准备之后，就一路小跑，到山后树林打坐吐纳。