第十四章吉泽爱

吉泽爱拾到过这样一个笔记本上面写着这样的话：

佐佐木你写下这些东西是给谁看的吗？谁又会在意并且愿意欣赏你写下的这些东西呢？这些东西难道不是都只属于你自己的吗？那些讲故事的人出卖着自己的想象力因为大众是喜爱幻想的现实并不能够让他们满足但是他们在现实中何曾做过自己想象中的挣扎呢？你记下这些东西难道不是幻想着自己也挣扎过吗？山峰之间直线的距离最短但是你须有长腿才能够取道于此你这沿着山表面前进的人也幻想着自己有着这么一双长腿吗？

你写下这些东西记下自己的悲鸣、痛苦、害怕、彷徨、偏偏用着这样夸张的语调这些真的都是你的情绪吗？你确定你的用词都和你的心脏紧紧相连吗？还是你谨慎或者随意地选择者能够激阅读者强烈情绪的词语呢？你真的是为了自己而写作吗？

一切诵读之物我唯爱作者用心血写成的你将知道心血是精神。（）别人的心血是不易了解的我恨一切以诵读为消遣的人。深知读者的人不会再给读者写作。这样的读者再有一世纪——精神也会腐臭了。

佐佐木你记录喜悦记录幸福的感觉是因为你深知这幸福不易得还是因为你的懦弱呢？你知道的吧前进的生命将抛弃多余的负重你在制造回头能够看见的灯塔呢！

你何尝有着这么严重的精神呢？如果不相信的话如果怀疑的话你平凡的生活不曾咬牙切齿地恨也不曾快乐地高喊着要时间停一停你就像那浮萍一样随着水和风而动怎么能够体会到被风雨摧残的痛苦和被浇灌的喜悦呢？

佐佐木你应该试着去爱一个人无论她是怎样的都接受她的一切把你自己生命的兴趣都放在她的身上尝试一下世俗之中人类定义的完美的爱情。这样的尝试也许能够让你感到你还活着。

这样的话不是束缚她了吗？你怎么确定你的束缚就是她唯一的幸福呢？说着什么爱永远不变永远持续下去的话我怎么才能够确定自己能够永远维持着自己说这一句话的时候的心情呢？今天的我和昨天的我和明天的我相信总有不同的吧那份爱难道不曾存在于时间这个维度中吗？

佐佐木不能够彷徨和怀疑人类自身从来就不完整无论男女你怀疑着一切却又相信有着客观的更好这不是矛盾吗？如果真的要相信的话不要相信未知的可能的完美；真的要怀疑的话不要怀疑行动比不行动更好。你痛苦于自己的不足却相信别人都是自足的这样的偏执只会让你坠入孤独的深渊隔绝于世界。

那么应该怎么办才好呢？

佐佐木谈一次恋爱吧！抓住机会谈一次那些种种阻碍你的障碍要全部抛开掉才行人类最大的敌人莫过于他自己所以认识你自己才会成为哲学的真谛因为不认识你自己你就完全无法战胜你自己……

正是如此。

吉泽爱把这段话读了又读有时候似乎能够明白什么有时候什么也不明白那笔记本的后面记着断断续续的日记隔着几天或者几十天跳跃着仿佛揭示着笔记本的主人是突如其来的兴趣才在上面抹上两笔。后面记载着的每天的故事和本子主人莫名奇妙的联想也透露着某人的性情不过相比较而言吉泽爱更喜欢前面的这些乱七八糟的话。

我并不是自足的她这样对自己说道。

有一天她在宫泽亚美面前说道“亚美你和佐佐木君很熟是吗？”

“是啊”亚美漫不经心地回答道“但是我和他可没什么关系他和我哥哥很要好就是了。”

“那么把我介绍给他吧！”鼓起了好大的勇气吉泽爱才说出了憋在心里面好久的话。

“啊！”亚美被这句话吸引住了心神瞪着爱子好半天才说道“你是认真的吗？那个家伙并没有表面上看上去的那么好啦！”

“嗯！”爱子只是红着脸点了点头而已。

佐佐木你在这世界上有非常想做的事情吗？

第十五章美子（2）

为什么是自己的侄子？美子一次又一次地问自己站在镜子面前这样问道“难道在这个世界上就找不到一个好的男人吗？美子！”

但是全世界——很多时候无穷的可能性只能是一种欺骗。（）美子你认识多少男人呢？深切地了解对方的本质的男人你难道不是因为相亲才结婚的吗？你的那些同学中间可有一个让你稍微满意的人吗？一个也没有呢！那个时候也许你更关心的是自己的姐姐你可曾试过相信一个男人并且接受他吗？嗯结婚之后你试过了但是那种经历——即使说是痛苦或者不知道该怎么评价但是那种经历本身已经成为了你成为你的一部分你不能够克服掉或者是淡漠地无视它就好像是战国的历史跳不开织田信长一样你能够在开始新的恋爱的时候完全忘掉从前吗？

或许你觉得可以所以你才离开了北海道来到了京都你看着你的侄儿——他很年轻在他的身上你看不到他和你丈夫哪怕一点点的相似那么你是怀着怎样的心情想要在他的身上温故你过去的被养成的习惯呢？

你的理智在告诫你但是你的心灵蠢蠢欲动。

美子你过去所受的一切教育养成的思想是你当初结婚之后痛苦的根源现在你又从反抗以前让你痛苦的思想中获取快乐了吗？

“他已经有女人了他已经有女人了！”看到次郎背上的抓痕之后美子先想到的便是这些“他才十六岁。”美子不得不用深呼吸来平缓自己的心情“是谁？是谁？”美子慌乱地想着“是同学吗？是老师？还是认识的阿姨或者……”

美子用手蒙住了脸“次郎你怎么可以这样你还小你没有母亲于是你就学坏了吗？”